Karl Marx (1818-1883) – Friedrich Engels (1820-1895)

[B. CƠ SỞ THỰC TẾ CỦA HỆ TƯ TƯỞNG]

[1.] Sự giao tiếp và sức sản xuất

Sự phân công lớn nhất giữa lao động vật chất và lao động tinh thần là sự tách rời giữa thành thị với nông thôn. Sự đối lập giữa thành thị và nông thôn xuất hiện cùng với bước quá độ từ thời đại dã man lên thời đại văn minh, từ chế độ bộ lạc lên nhà nước, từ tính địa phương lên dân tộc và cứ tồn tại mãi suốt toàn bộ lịch sử văn minh cho đến ngày nay (Đồng minh chống những đạo luật về ngũ cốc[1]).

Karl Marx (1818-1883) – Friedrich Engels (1820-1895)

[2.] Về sự sản xuất ra ý thức

Trong lịch sử đã qua, điều sau đây là một sự thật hoàn toàn có tính chất kinh nghiệm: hoạt động của các cá nhân riêng rẽ ngày càng mở rộng thành hoạt động có tính lịch sử thế giới thì các cá nhân riêng rẽ ấy lại càng lệ thuộc vào một lực lượng xa lạ với họ (họ coi sự áp bức ấy là sự chơi khăm của cái gọi là "Tinh thần thế giới, v.v.), một lực lượng ngày càng trở nên đồ sộ và cuối cùng biểu hiện thành thị trường thế giới.

Karl Marx (1818-1883) – Friedrich Engels (1820-1895)

[1.] Lịch sử

Với những người Đức hoàn toàn không có tiền đề gì cả, chúng ta buộc phải bắt đầu bằng việc xác định tiền đề đầu tiên của mọi sự tồn tại của con người, và do đó là tiền đề của mọi lịch sử, đó

Karl Marx (1818-1883) – Friedrich Engels (1820-1895)

Doxa: Bài viết “Feuerbach. Sự đối lập giữa quan điểm duy vật và quan điểm duy tâm” là một chương quan trọng của quyển Hệ tư tưởng Đức. Phê phán triết học Đức hiện đại qua các đại biểu của nó là Feuerbach, B.Bauer và Stirner và phê phán chủ nghĩa xã hội Đức qua các nhà tiên tri khác nhau của nó (1845-1846) do K. Marx và F. Engels cùng cộng tác viết. Bài viết này là một sự trình bày khá hoàn chỉnh đầu tiên của hai ông về thế giới quan duy vật, vốn đã được báo trước trong các công trình: Về vấn đề Do Thái (1844) và Gia đình thần thánh (1845). Chúng tôi xin trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc. Bản dịch của Nxb. Chính trị Quốc gia.